Русская Библия Russian

К Римлянам (Author Павел)

9:1Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

9:2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

9:3я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,

9:4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

9:5их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

9:6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

9:7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

9:8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

9:9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

9:10И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.

9:11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило

9:12не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

9:13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

9:14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

9:15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

9:16Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

9:17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

9:18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

9:19Ты скажешь мне: `за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?`

9:20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: `зачем ты меня так сделал?`

9:21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?

9:22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

9:23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

9:24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

9:25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною.

9:26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.

9:27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется;

9:28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

9:29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

9:30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

9:31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

9:32Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

9:33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

10:1Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

10:2Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

10:3Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

10:4потому что конец закона--Христос, к праведности всякого верующего.

10:5Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.

10:6А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

10:7Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

10:8Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

10:9Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10:10потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

10:11Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

10:12Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

10:13Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

10:14Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

10:15И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

10:16Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

10:17Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

10:18Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.

10:19Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.

10:20А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

10:21Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.

11:1Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

11:2Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

11:3Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.

11:4Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.

11:5Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

11:6Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

11:7Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

11:8как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.

11:9И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

11:10да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.

11:11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

11:12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.

11:13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

11:14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

11:15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?

11:16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

11:17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

11:18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.

11:19Скажешь: `ветви отломились, чтобы мне привиться`.

11:20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

11:21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

11:22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.

11:23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

11:24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

11:25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;

11:26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

11:27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

11:28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.

11:29Ибо дары и призвание Божие непреложны.

11:30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

11:31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

11:32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

11:33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

11:34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

11:35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

11:36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.



Original from unbound.biola.edu - They claim public domain status for their original text.