5:1omnino auditur inter vos fornicatio et talis fornicatio qualis nec inter gentes ita ut uxorem patris aliquis habeat

5:2et vos inflati estis et non magis luctum habuistis ut tollatur de medio vestrum qui hoc opus fecit

5:3ego quidem absens corpore praesens autem spiritu iam iudicavi ut praesens eum qui sic operatus est

5:4in nomine Domini nostri Iesu Christi congregatis vobis et meo spiritu cum virtute Domini Iesu

5:5tradere huiusmodi Satanae in interitum carnis ut spiritus salvus sit in die Domini Iesu

5:6non bona gloriatio vestra nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit

5:7expurgate vetus fermentum ut sitis nova consparsio sicut estis azymi etenim pascha nostrum immolatus est Christus

5:8itaque epulemur non in fermento veteri neque in fermento malitiae et nequitiae sed in azymis sinceritatis et veritatis

5:9scripsi vobis in epistula ne commisceamini fornicariis

5:10non utique fornicariis huius mundi aut avaris aut rapacibus aut idolis servientibus alioquin debueratis de hoc mundo exisse

5:11nunc autem scripsi vobis non commisceri si is qui frater nominatur est fornicator aut avarus aut idolis serviens aut maledicus aut ebriosus aut rapax cum eiusmodi nec cibum sumere

5:12quid enim mihi de his qui foris sunt iudicare nonne de his qui intus sunt vos iudicatis

5:13nam eos qui foris sunt Deus iudicabit auferte malum ex vobis ipsis

6:1audet aliquis vestrum habens negotium adversus alterum iudicari apud iniquos et non apud sanctos

6:2an nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt et si in vobis iudicabitur mundus indigni estis qui de minimis iudicetis

6:3nescitis quoniam angelos iudicabimus quanto magis saecularia

6:4saecularia igitur iudicia si habueritis contemptibiles qui sunt in ecclesia illos constituite ad iudicandum

6:5ad verecundiam vestram dico sic non est inter vos sapiens quisquam qui possit iudicare inter fratrem suum

6:6sed frater cum fratre iudicio contendit et hoc apud infideles

6:7iam quidem omnino delictum est in vobis quod iudicia habetis inter vos quare non magis iniuriam accipitis quare non magis fraudem patimini

6:8sed vos iniuriam facitis et fraudatis et hoc fratribus

6:9an nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt nolite errare neque fornicarii neque idolis servientes neque adulteri

6:10neque molles neque masculorum concubitores neque fures neque avari neque ebriosi neque maledici neque rapaces regnum Dei possidebunt

6:11et haec quidam fuistis sed abluti estis sed sanctificati estis sed iustificati estis in nomine Domini nostri Iesu Christi et in Spiritu Dei nostri

6:12omnia mihi licent sed non omnia expediunt omnia mihi licent sed ego sub nullius redigar potestate

6:13esca ventri et venter escis Deus autem et hunc et haec destruet corpus autem non fornicationi sed Domino et Dominus corpori

6:14Deus vero et Dominum suscitavit et nos suscitabit per virtutem suam

6:15nescitis quoniam corpora vestra membra Christi sunt tollens ergo membra Christi faciam membra meretricis absit

6:16an nescitis quoniam qui adheret meretrici unum corpus efficitur erunt enim inquit duo in carne una

6:17qui autem adheret Domino unus spiritus est

6:18fugite fornicationem omne peccatum quodcumque fecerit homo extra corpus est qui autem fornicatur in corpus suum peccat

6:19an nescitis quoniam membra vestra templum est Spiritus Sancti qui in vobis est quem habetis a Deo et non estis vestri

6:20empti enim estis pretio magno glorificate et portate Deum in corpore vestro

7:1de quibus autem scripsistis bonum est homini mulierem non tangere

7:2propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquaeque suum virum habeat

7:3uxori vir debitum reddat similiter autem et uxor viro

7:4mulier sui corporis potestatem non habet sed vir similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet sed mulier

7:5nolite fraudare invicem nisi forte ex consensu ad tempus ut vacetis orationi et iterum revertimini in id ipsum ne temptet vos Satanas propter incontinentiam vestram

7:6hoc autem dico secundum indulgentiam non secundum imperium

7:7volo autem omnes homines esse sicut me ipsum sed unusquisque proprium habet donum ex Deo alius quidem sic alius vero sic

7:8dico autem non nuptis et viduis bonum est illis si sic maneant sicut et ego

7:9quod si non se continent nubant melius est enim nubere quam uri

7:10his autem qui matrimonio iuncti sunt praecipio non ego sed Dominus uxorem a viro non discedere

7:11quod si discesserit manere innuptam aut viro suo reconciliari et vir uxorem ne dimittat

7:12nam ceteris ego dico non Dominus si quis frater uxorem habet infidelem et haec consentit habitare cum illo non dimittat illam

7:13et si qua mulier habet virum infidelem et hic consentit habitare cum illa non dimittat virum

7:14sanctificatus est enim vir infidelis in muliere fideli et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem alioquin filii vestri inmundi essent nunc autem sancti sunt

7:15quod si infidelis discedit discedat non est enim servituti subiectus frater aut soror in eiusmodi in pace autem vocavit nos Deus

7:16unde enim scis mulier si virum salvum facies aut unde scis vir si mulierem salvam facies

7:17nisi unicuique sicut divisit Dominus unumquemque sicut vocavit Deus ita ambulet et sic in omnibus ecclesiis doceo

7:18circumcisus aliquis vocatus est non adducat praeputium in praeputio aliquis vocatus est non circumcidatur

7:19circumcisio nihil est et praeputium nihil est sed observatio mandatorum Dei

7:20unusquisque in qua vocatione vocatus est in ea permaneat

7:21servus vocatus es non sit tibi curae sed et si potes liber fieri magis utere

7:22qui enim in Domino vocatus est servus libertus est Domini similiter qui liber vocatus est servus est Christi

7:23pretio empti estis nolite fieri servi hominum

7:24unusquisque in quo vocatus est fratres in hoc maneat apud Deum

7:25de virginibus autem praeceptum Domini non habeo consilium autem do tamquam misericordiam consecutus a Domino ut sim fidelis

7:26existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem quoniam bonum est homini sic esse

7:27alligatus es uxori noli quaerere solutionem solutus es ab uxore noli quaerere uxorem

7:28si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi ego autem vobis parco

7:29hoc itaque dico fratres tempus breve est reliquum est ut qui habent uxores tamquam non habentes sint

7:30et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam non possidentes

7:31et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur praeterit enim figura huius mundi

7:32volo autem vos sine sollicitudine esse qui sine uxore est sollicitus est quae Domini sunt quomodo placeat Deo

7:33qui autem cum uxore est sollicitus est quae sunt mundi quomodo placeat uxori et divisus est

7:34et mulier innupta et virgo cogitat quae Domini sunt ut sit sancta et corpore et spiritu quae autem nupta est cogitat quae sunt mundi quomodo placeat viro

7:35porro hoc ad utilitatem vestram dico non ut laqueum vobis iniciam sed ad id quod honestum est et quod facultatem praebeat sine inpedimento Dominum observandi

7:36si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua quod sit superadulta et ita oportet fieri quod vult faciat non peccat nubat

7:37nam qui statuit in corde suo firmus non habens necessitatem potestatem autem habet suae voluntatis et hoc iudicavit in corde suo servare virginem suam bene facit

7:38igitur et qui matrimonio iungit virginem suam bene facit et qui non iungit melius facit

7:39mulier alligata est quanto tempore vir eius vivit quod si dormierit vir eius liberata est cui vult nubat tantum in Domino

7:40beatior autem erit si sic permanserit secundum meum consilium puto autem quod et ego Spiritum Dei habeo

8:1de his autem quae idolis sacrificantur scimus quia omnes scientiam habemus scientia inflat caritas vero aedificat

8:2si quis se existimat scire aliquid nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire

8:3si quis autem diligit Deum hic cognitus est ab eo

8:4de escis autem quae idolis immolantur scimus quia nihil est idolum in mundo et quod nullus Deus nisi unus

8:5nam et si sunt qui dicantur dii sive in caelo sive in terra siquidem sunt dii multi et domini multi

8:6nobis tamen unus Deus Pater ex quo omnia et nos in illum et unus Dominus Iesus Christus per quem omnia et nos per ipsum

8:7sed non in omnibus est scientia quidam autem conscientia usque nunc idoli quasi idolothytum manducant et conscientia ipsorum cum sit infirma polluitur

8:8esca autem nos non commendat Deo neque si non manducaverimus deficiemus neque si manducaverimus abundabimus

8:9videte autem ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmibus

8:10si enim quis viderit eum qui habet scientiam in idolio recumbentem nonne conscientia eius cum sit infirma aedificabitur ad manducandum idolothyta

8:11et peribit infirmus in tua scientia frater propter quem Christus mortuus est

8:12sic autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis

8:13quapropter si esca scandalizat fratrem meum non manducabo carnem in aeternum ne fratrem meum scandalizem