1omnis namque pontifex ex hominibus adsumptus pro hominibus constituitur in his quae sunt ad Deum ut offerat dona et sacrificia pro peccatis2qui condolere possit his qui ignorant et errant quoniam et ipse circumdatus est infirmitate3et propter eam debet quemadmodum et pro populo ita etiam pro semet ipso offerre pro peccatis4nec quisquam sumit sibi honorem sed qui vocatur a Deo tamquam Aaron5sic et Christus non semet ipsum clarificavit ut pontifex fieret sed qui locutus est ad eum Filius meus es tu ego hodie genui te6quemadmodum et in alio dicit tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech7qui in diebus carnis suae preces supplicationesque ad eum qui possit salvum illum a morte facere cum clamore valido et lacrimis offerens et exauditus pro sua reverentia8et quidem cum esset Filius didicit ex his quae passus est oboedientiam9et consummatus factus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis aeternae10appellatus a Deo pontifex iuxta ordinem Melchisedech11de quo grandis nobis sermo et ininterpretabilis ad dicendum quoniam inbecilles facti estis ad audiendum12etenim cum deberetis magistri esse propter tempus rursum indigetis ut vos doceamini quae sint elementa exordii sermonum Dei et facti estis quibus lacte opus sit non solido cibo13omnis enim qui lactis est particeps expers est sermonis iustitiae parvulus enim est14perfectorum autem est solidus cibus eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali

1quapropter intermittentes inchoationis Christi sermonem ad perfectionem feramur non rursum iacientes fundamentum paenitentiae ab operibus mortuis et fidei ad Deum2baptismatum doctrinae inpositionis quoque manuum ac resurrectionis mortuorum et iudicii aeterni3et hoc faciemus siquidem permiserit Deus4inpossibile est enim eos qui semel sunt inluminati gustaverunt etiam donum caeleste et participes sunt facti Spiritus Sancti5gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum virtutesque saeculi venturi6et prolapsi sunt renovari rursus ad paenitentiam rursum crucifigentes sibimet ipsis Filium Dei et ostentui habentes7terra enim saepe venientem super se bibens imbrem et generans herbam oportunam illis a quibus colitur accipit benedictionem a Deo8proferens autem spinas ac tribulos reproba est et maledicto proxima cuius consummatio in conbustionem9confidimus autem de vobis dilectissimi meliora et viciniora saluti tametsi ita loquimur10non enim iniustus Deus ut obliviscatur operis vestri et dilectionis quam ostendistis in nomine ipsius qui ministrastis sanctis et ministratis11cupimus autem unumquemque vestrum eandem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem12ut non segnes efficiamini verum imitatores eorum qui fide et patientia hereditabunt promissiones13Abrahae namque promittens Deus quoniam neminem habuit per quem iuraret maiorem iuravit per semet ipsum14dicens nisi benedicens benedicam te et multiplicans multiplicabo te15et sic longanimiter ferens adeptus est repromissionem16homines enim per maiorem sui iurant et omnis controversiae eorum finis ad confirmationem est iuramentum17in quo abundantius volens Deus ostendere pollicitationis heredibus inmobilitatem consilii sui interposuit iusiurandum18ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum fortissimum solacium habeamus qui confugimus ad tenendam propositam spem19quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmam et incedentem usque in interiora velaminis20ubi praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in aeternum

1hic enim Melchisedech rex Salem sacerdos Dei summi qui obviavit Abrahae regresso a caede regum et benedixit ei2cui decimas omnium divisit Abraham primum quidem qui interpretatur rex iustitiae deinde autem et rex Salem quod est rex pacis3sine patre sine matre sine genealogia neque initium dierum neque finem vitae habens adsimilatus autem Filio Dei manet sacerdos in perpetuum4intuemini autem quantus sit hic cui et decimam dedit de praecipuis Abraham patriarcha5et quidem de filiis Levi sacerdotium accipientes mandatum habent decimas sumere a populo secundum legem id est a fratribus suis quamquam et ipsi exierunt de lumbis Abrahae6cuius autem generatio non adnumeratur in eis decimas sumpsit Abraham et hunc qui habebat repromissiones benedixit7sine ulla autem contradictione quod minus est a meliore benedicitur8et hic quidem decimas morientes homines accipiunt ibi autem contestatus quia vivit9et ut ita dictum sit per Abraham et Levi qui decimas accipit decimatus est10adhuc enim in lumbis patris erat quando obviavit ei Melchisedech11si ergo consummatio per sacerdotium leviticum erat populus enim sub ipso legem accepit quid adhuc necessarium secundum ordinem Melchisedech alium surgere sacerdotem et non secundum ordinem Aaron dici12translato enim sacerdotio necesse est ut et legis translatio fiat13in quo enim haec dicuntur de alia tribu est de qua nullus altario praesto fuit14manifestum enim quod ex Iuda ortus sit Dominus noster in qua tribu nihil de sacerdotibus Moses locutus est15et amplius adhuc manifestum est si secundum similitudinem Melchisedech exsurgit alius sacerdos16qui non secundum legem mandati carnalis factus est sed secundum virtutem vitae insolubilis17contestatur enim quoniam tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech18reprobatio quidem fit praecedentis mandati propter infirmitatem eius et inutilitatem19nihil enim ad perfectum adduxit lex introductio vero melioris spei per quam proximamus ad Deum20et quantum est non sine iureiurando alii quidem sine iureiurando sacerdotes facti sunt21hic autem cum iureiurando per eum qui dixit ad illum iuravit Dominus et non paenitebit tu es sacerdos in aeternum22in tantum melioris testamenti sponsor factus est Iesus23et alii quidem plures facti sunt sacerdotes idcirco quod morte prohiberentur permanere24hic autem eo quod maneat in aeternum sempiternum habet sacerdotium25unde et salvare in perpetuo potest accedentes per semet ipsum ad Deum semper vivens ad interpellandum pro eis26talis enim decebat ut nobis esset pontifex sanctus innocens inpollutus segregatus a peccatoribus et excelsior caelis factus27qui non habet cotidie necessitatem quemadmodum sacerdotes prius pro suis delictis hostias offerre deinde pro populi hoc enim fecit semel se offerendo28lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes sermo autem iurisiurandi qui post legem est Filium in aeternum perfectum