Русская Библия Russian

К Евреям (Author Павел)

11:1Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

11:2В ней свидетельствованы древние.

11:3Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

11:4Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.

11:5Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.

11:6А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

11:7Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.

11:8Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.

11:9Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;

11:10ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.

11:11Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

11:12И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

11:13Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;

11:14ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.

11:15И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;

11:16но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.

11:17Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,

11:18о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.

11:19Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

11:20Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.

11:21Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.

11:22Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.

11:23Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

11:24Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

11:25и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

11:26и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

11:27Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

11:28Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.

11:29Верою перешли они Чермное море, как по суше, --на что покусившись, Египтяне потонули.

11:30Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.

11:31Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.

11:32И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,

11:33которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

11:34угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

11:35жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

11:36другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

11:37были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

11:38те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

11:39И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

11:40потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

12:1Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

12:2взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

12:3Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.

12:4Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,

12:5и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.

12:6Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

12:7Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

12:8Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

12:9Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

12:10Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей--для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

12:11Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

12:12Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени

12:13и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.

12:14Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

12:15Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

12:16чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.

12:17Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами.

12:18Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,

12:19не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,

12:20ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою);

12:21и столь ужасно было это видение, [что и] Моисей сказал: `я в страхе и трепете`.

12:22Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,

12:23к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,

12:24и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.

12:25Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес,

12:26Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо.

12:27Слова: `еще раз` означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.

12:28Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,

12:29потому что Бог наш есть огнь поядающий.

13:1Братолюбие [между вами] да пребывает.

13:2Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.

13:3Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.

13:4Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.

13:5Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,

13:6так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?

13:7Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

13:8Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

13:9Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

13:10Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.

13:11Так как тела животных, которых кровь для [очищения] греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, --

13:12то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

13:13Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

13:14ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

13:15Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.

13:16Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

13:17Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

13:18Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.

13:19Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.

13:20Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),

13:21да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

13:22Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.

13:23Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.

13:24Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.

13:25Благодать со всеми вами. Аминь.



Original from unbound.biola.edu - They claim public domain status for their original text.